죽은 다음에야 진면목이 밝혀지겠으나 무슨 소용이 있겠어요

우수수 가을 나무 나뭇잎이 쏟아지는 것을 보았어요 바람도 없고 누군가 흔들지도 않는데 가을에 떨어지는 낙엽은 때가 되면 이렇게 되네요 한꺼번에 털리듯 쏟아지듯 떨어지네요 얼마전 까지만 해도 늦은 가을을 활활 타오르게 하더니 이제는 다 놓아버리네요 생명의 온기가 떠나고 죽음의 강을 넘어서는 인생과 무엇이 다를까요 이제 뚜렷이 드러나는 삶의 흔적들. 우리네 인생살이도 이러 하겠네요

우리는 뒤로 물러가 침륜에 빠질 자가 아니요 오직 영혼을 구원함에 이르는 믿음을 가진 자니라.. " 히10:39

"나다나엘이 가로되 나사렛에서 무슨 선한 것이 날 수 있느냐 빌립이 가로되 와 보라 하니라 예수께서 나다나엘이 자기에게 오는 것을 보시고 그를 가리켜 가라사대 보라 이는 참 이스라엘 사람이라 그 속에 간사한 것이 없도다 나다나엘이 가로되 어떻게 나를 아시나이까 예수께서 대답하여 가라사대 빌립이 너를 부르기 전에 네가 무화과나무 아래 있을 때에 보았노라 내가 너를 무화과나무 아래서 보았다 하므로 믿느냐 이보다 더 큰 일을 보리라 또 가라사대 진실로 진실로 너희에게 이르노니 하늘이 열리고 하나님의 사자들이 인자 위에 오르락 내리락 하는 것을 보리라 하시니라.." 나사렛이라는 동네 나다나엘이 보기엔 너무 부족했나보다. 나다나엘의 기준에는 적어도 예루살렘정도는 됐어야 했나 보다.. 마치 나아만 장군 같다.. "내 생각에는.. 까 하였도다.. ..낫지 아니하냐 ..되지 아니하랴 하고 돌이켜 ..떠나니..(왕하5:11~12)" 자기 생각이 앞선다 그래도 나다나엘은"와 보라" 는 빌립의 소리를 듣고 그대로 예수께로 나아갔다. 자기가 부인된 사람.. 맞다.. 말씀 앞에 자기의 옳음을 꺾을 수 있는 사람이다. 자기의 옳음으로 나아갔던 지금까지가 무화과나무밑의 세계 였다 는 걸 정확히 아는 사람이다. 무화과나무 꽃이 없이 맺혀진 열매. 예수님 없이 맺혀지는 죄의 열매다. 마가복음 7장과 마태복음 15장에 나오는 마음에서 나오는 그것들이다. 죄 밖에 없는 자신 무엇인가 열매는 맺고 싶은데 예수님 말고 다른 길에서 찾아 헤맸다. 그걸 예수님이 먼저 보셨다 "네가 무화과나무 아래에 있을 때 보았노라.." 맞습니다 예수님 하나님의 아들이요. 이스라엘의 왕이 맞습니다. 아주 정확히 보셨습니다.. 내가 무화과나무아래서 선한 것을 찾아봤지만 그 밑에는 어떤 선한 것도 없었습니다. 예수님은 이런 나다나엘을 가리켜 "보라 이는 참 이스라엘 사람이라 그 속에 간사한 것이 없도다" 라고 말씀하셨습니다. 간사 진리를 교묘히 위장해서 자기가 진리인양 속이는 것. 나다나엘에게는 이 간사함 속임이 없었습니다. 자신의 방법으로는 선을 이룰수 없어서 자기 생각을 버리고 "와보라" 는 주의 인도를 받을 수가 있었습니다. 그래서 약속을 받습니다.. "이보다 더 큰 일을 보리라.." "이보다" 는 예수님을 만난 일 곧 죄에서 구원을 받는 일을 나타냅니다.. 그리고 이보다 더 큰 일은 예수님이 그리스도 우리를 구원하신 이 후 임마누엘 함께 계시면서 우리 삶을 이끌어 하나님과 예수 그리스도 곧 말씀이 서로 교통하며 응하는 것을 우리 눈으로 보게 하신다는 것입니다.. 구원받는 것보다 더 큰 일 므낫세 후에 에브라임이 오는 세계를 맛보게 하셨다. 죄사함 후에 오는 축복 바로 나를 통한 복음의 창성함이다. 하나님의 사자들이 내 기도를 들고 하나님께 이르러 응답을 받아 은혜와 역사하심으로 내게로 내려온다 요한복음 1장을 열어 읽으면서 나다나엘이 내 마음을 참 은혜롭게 한다 나다나엘 그래.. 나다 나. 그래 바로 나라니까 내 이야기라니까 내가 무화과나무밑에서 헤매던 자였고 이제 하나님의 큰 역사하심으로 영혼을 구원하는 믿음을 가져서 주께서 가장 크게 역사하실 자라니까.

농부들이 한 해 동안 땀 흘려 지은 곡식을 거두어들이는 추수의 계절. 이 보람찬 가을에 나는 뭘 하면 좋을까 올해의 삶 속에서수확할 게 좀 있나. 그래, 마음 추스르며 기도하자 들뜨고 어수선한 마음을 정리하고 주님께 물어보리라 농부의 심정으로 올 한 해 과연 최선을 다했는가 내 삶이 어땟는가 주께 칭찬받을 만한 믿음생활이었는가 여쭈어보자 주님 주신 선한 마음을 한데 모아 기도하며 선한 열매맺어 보자

비바람을 견디는 꽃이 열매를 맺게 되는 것처럼 조개가 몸 안의 돌을 품고 고통을 견딜 때 진주가 보석이 되어 태어나는 것처럼 사랑을 위해 고통과 고독을 견디고 설음도 참아낼 때 행복이라는 사랑의 열매가 맺히게 되네요

세월 앞에서 무슨 말을 할까나 더 앞으로 나가지는 못할지라도 후회와 미련은 없죠 지금 이 순간 하루하루 더 익어가는 가을 하늘 볼 수 있는 것만도 주님께 감사하지요 추수되어 수장(收藏)되는 인생 감사 또 감사 감사 말고는 없지요 꽃이 피고 지는 데 뜻 없이 그냥 한철 피었다 지는 거라면 사람이 살고 죽는 데 이유가 없이 그냥 한세상 살다가 가는 거라면 그만 허무하겠죠 아무것도 아니 삶에 가치가 없겠죠 허나 나름 주께 아름다운 꽃과 열매로 기쁨과 영광이 되었다가 영원한 나라에 수장되지요

어느 모르는 이가 나를 궁금해 하거든 성과 이름은 있는데 다른 건 아는 바가 없다고 말해주오 교회 안에 있으면 교인이었고 주님 안에 있으면 성도였고 주께 예배드릴 때는 영과 진리로 드리는 예배 자였다고 말해주오 꽃 속에 있으면 꽃이고 풀 속에 있으면 풀이고 나무랑 있으면 나무인 채로 더도 덜도 말고 그냥 그렇게 그게 전부하고 말해주오 혹 또 누가 다시 그가 어떤 사람이었는가 묻는다면 예수님만 바라보며 사랑하다가 아무것도 남긴 것 없이 떠났다고 말해주오

눈이 내리네요 춥지도 않은 날씨에 함박눈이 내리며 산야를 하얗게 세워진 차를 덮어가네요 빨갛게 단풍 진 나무에 이제 막 노랗게 물들어가는 잎에 도로에 떨어진 낙엽 위에 솜처럼 쌓이네요 때가 이른 눈이 오네요 그러고 보니 조금 서둘러 왔나 단풍이 떠날 때가 아닌데 찬 바람도 없었는데 첫 눈이 내리네요 겨울을 준비하라 하시네요 북풍이 불어 오기 전에 추수한 열매를 거두어 곡간을 채우며 감사하며 쌓으라 하시네요

한가한 한로의 길목에서 추적추적 가을비로 겨울을 제촉하네 온 산야를 물감을 뿌려 붉게 화려하게 가을 풍경화을 그리며 오늘도 비가 내리네 지난 주간 내내 잠시 해를 보이다가도 이내 회색 구름이 몰려와 추운 비를 뿌렸네 웅크린 몸 유연성을 잃어버린 앙상한 나무 황량한 들판이 되네 가을비는 가을을 보내는 눈물 겨울을 부르는 은혜라네

낙엽 쌓인 길을 걷다가 낙엽 한 장 주워 안타까운 마음에 외로울까 생각하며 가만히 가슴에 품었다가 액자에 끼워 두고두고 바라보니 행복하다 희로애락 인생 길을 걷다가 나무같이 순하고 깨끗한 영혼 가진 이웃을 만나 사랑하고 또 사랑하다가 내 중심에 두는 사람 오래오래 행복하다 죄인 중에 괴수인 나를 위해 자기 몸을 내어 주시고 십자가에서 죽으신 주님을 바라볼 때마다 감사감사 그 은혜를 부둥켜 안고 살고 있으니 행복하다

거짓의 골짜기에서 한 송이의 절실한 진실을 세우기 위한 들풀이라 양심과 대범함을 용기라 할 것인가 만용이라 할 것인가 진실을 가방에 구겨 넣어 오던 사랑은 사치라 누군가는 한 점의 고기를 구우며 목줄 타듯 침을 삼키고 어떤이는 불판을 지나쳐 가누나 인생은 나의 주관이겠지만 빗대어 타인의 인생사에 곁에 끼워진 부록으로 살아가는 것이리 어쪄면 인생은 타인들이 펼쳐 놓은 일상에서 곁다리로 사는 자아실현이리라 타인의 그늘 속에서 자아도 흔들흔들 바람 속을 걷듯 존재하는 것이리 진실 혹은 진리를 실존의 믿음으로 사용하고 싶을 때 정작 진리를 모르네 존재의 알맹이는 모른체 스스로 껍데기에 갇혀서 자아를 다독여 봐야 소용이 없네 깊어가는 가을에 나 무엇을 생각하나 무슨 말을 하고픈가 진리를 따르고 싶고 진실을 외면하지 않기 위해 잡초 혹은 들풀처럼 살리